【艺评】综艺都雅，没必要靠演　　分开节目组的“设计”和明星的表演，综艺节目还能都雅吗？　　一群离家出走的年夜象正在测验考试回覆这个问题。他们“参演”的这档“国产慢综艺”已延续火了两个多月了。时代，“节目”上了n次热搜头条，吸引了无数媒体争相报导，更让诸多专家逐帧阐发研究，乃至俘获多量海外不雅众。对这场没有事前设定终局的“表演”，天天都有年夜量的粉丝在料想“节目”的走向和终究的终局。　　悬念迄今仍未揭晓。象群从西双版纳向北的这场“散步”，成为本年的现象级年夜秀。 　　可贵本质任自然，这也给综艺市场，带来一股清流。　　静下心来细细想一想，国内外不雅众如斯存眷十几头年夜象走路，莫非仅仅是由于“看希奇”吗？生怕未必。年夜象闲庭信步的行走秀背后，带给了不雅众更具文化布景的收成，有的人从中看到了近似《动物世界》表达的天然界的奇奥，也有人借助年夜象的线路进行了一次人文参观，还有海外不雅众由于存眷年夜象而领略到异国风情……　　这些体验，也有可能彼此交叉，因此让“节目”不雅众，有了比在动物园看年夜象更多更复杂也更高级的感官收成——即便并非每一个人对此都有自发。　　你觉得大师在看动物，现实上大师看的多是文化。　　是以，就不能不说“年夜象散步”以其难以复制的差别化形态一路高歌收成“顶流”，给当下的综艺节目提了一个醒：移植、模拟、套作海外节目，以看似精心实则类似的设计和看似负责实则过度的表演吸引不雅众，生怕愈来愈行欠亨了。　　比情势更主要的，是内容。贫乏内在的文艺作品，不管包装很多么花狸狐哨，毕竟不外是镜花水月、过眼云烟。　　这不由又让人想起了不久前冷艳众生的《洛神水赋》。水底的洛神挥动着翩翩丝袖翩跹而起，前人笔下的翩若惊鸿婉若游龙以现代舞美的情势活矫捷现地显现在不雅众眼前。这支河南卫视端五晚会的开场舞，让河南卫视再度登上微博热搜。　　这不是河南卫视第一次凭仗国潮“出圈”。此前春晚的《唐宫夜宴》和元宵晚会的《元宵奇奥夜》，都曾由于颇具传统国风特点的跳舞设计遭到好评。　　不克不及否定这些节目中演员的出色表演，可是让这些节目都雅的更主要的元素，则是节目根植此中的深挚文化泥土，也就是它们的精力内在——几千年的文化遗产经由过程现代传媒新生，怎能不动听心弦并与之共识？　　曾几什么时候，我们的综艺节目曾因文化价值不足而广受诟病，乃至由于文娱过度而让人有了“愚乐”的耽忧。　　好在从国度政策到市场主体，都在鞭策环境产生转变。综艺在向文化的回归，《典籍里的中国》《国度宝藏》《故事里的中国》《朗诵者》《中国诗词年夜会》一档又一档“叫好又叫座”的节目“圈粉”无数，这些节目，不管是情势仍是内容，都和前些年那些热烈但浮泛的节目有了天地之别。有专业人士评论，汗青积淀的厚度、思惟发掘的深度与艺术显现的高度，三者的有机同一成为这些综艺节目不竭博得口碑、博得不雅众的本源。　　愈来愈多的节目里，主角不再是明星，但它们照旧备受接待。当一款综艺有了“魂灵”，条子条亨衢通罗马，成功的路子不再是陈旧见解的了。　　所以，综艺都雅，未必都靠演。 　　邓崎凡 【编纂:房家梁】。