#山哥豪情概念系列#（山哥聊豪情，图片来自聚集）|文/庞凤山01蒙田说过：有人说，完竣的婚姻，要由瞎儿女人和聋子汉子缔成，我感慨传染此人对婚姻的体味可谓透彻。在蒙田看来，经营一桩婚姻，两小我在一路，需要女人要做到澹然置之，汉子要做到隔山不雅虎斗，如此才能婚姻完竣。男女在一路成婚过日子切当不是件等闲的工作，事实，婚姻是琐碎的，每天都要面对吃喝拉撒、柴米油盐，彼此需要不竭的磨合与适应。婚姻是两小我的组合，你有你的习惯，我有我的脾性，一路生活和过日子，总难免会有这样或那样的一些摩擦，彼此是舌头和牙、锅和勺子的关系。所以，彼此之间就良多些理解和包容，彼此多些尊重和感恩，这样两小我才能一路不竭的往前走。人和人相处，现实上是很不等闲的工作，泛泛通俗总说彼此理解包容，但事实上能做到的能有多少，说是一回事，做经常又是另外一回事。为此，选择了婚姻，也就意味着选择了支出与牺牲，在此过程傍边，需要我们妥协时就得妥协，需要妥协时该当妥协。婚姻中的两小我，是一种不凡的关系，彼此没有血缘，没有亲情，有的只是从陌生到熟谙，从不是亲人到成为亲人，然后走心的去爱着彼此。当两小我决议在一途经日子时，就必然要让自己除夜白，今生今世我们要一路牵手而行，并肩而走了。不管前方是平坦还是泥泞，是险滩还是狂风，我们要手挽手去一路去迎接暴风雨了，要心往一处想，劲往一处使，要彼此辅佐，彼此搀扶了。西方有句名言说得好：只有患难的夫妻，才是真实的夫妻！好的婚姻，就是要同甘苦；好的夫妻，就是要共患难。这才是夫妻和婚姻的本意，也唯有如此，两小我在一途经日子，才能更起劲，更有奔头。02著名相声演员郭德纲在一次领受访谈时也说：两小我成婚了，不是一小我过日子，是两小我过日子，两小我过日子，最要紧的一件工作，就是“彼此帮衬”，你的方针是过好，不是说两小我过着过着就分隔了。这就如同变戏法，摆一个案子，上面铺一块布，从上面可以拿出各类东西来，鲜花呀，一只鸟,一只兔子，什么都可以变。过日子就是把这块布盖好，不是为了都掀开，你看看这个，你看看这个。你假定为了打架而打架，那日子就过不了了。是的，两小我在一路生活过日子，就是“彼此帮衬”的关系，你辅佐我进步，我辅佐你成功，凤凰于飞也好，比翼齐飞也好，夫妻永远是亲两口子，是一条船上的人，你中有我，我中有你。我们都知道，郭德纲和他妻子王惠长短常恩爱的，当然他们是再婚夫妻，重组的婚姻，可是彼此的激情是极好的。王惠自从和郭德纲在一路尔后，为了辅佐他打拼事业，自己支出了很多，也牺牲了很多，甘心放弃自己已小有成就的事业，默默的选择站到郭德纲的背后。对这一份帮衬和恩典，郭德纲经常说起都长短常动情，没齿不忘。所以，也就不难理解郭德纲为什么在谈及婚姻话题时，会非凡的强调两小我过日子，最要紧的一件工作，就是“彼此帮衬”！这是老郭的心里话，也是除夜实话，因为这是他的亲身经历，自然是感同身受。03在现实生活傍边，有的夫妻是“彼此帮衬”，而有的夫妻却彼此拆台，这类气象形象也是很常见的。要知道，不是人世间所有的夫妻都是恩爱的，也不是所有在一途经日子的两口子，都能做到不隔心。总有些夫妻是在对凑的过日子，甚至是同床异梦、貌合神离，彼此只有一个婚姻的空壳，根柢就做不到相爱相亲。高尔基说，婚姻是两小我精神的连络，方针就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。毫不强调的说，高尔基所提倡的婚姻不雅观不雅不雅观，现实上是很高级的婚姻不雅观不雅不雅观，这不是常人所能做取得的，只有两个有魂灵的人，重视心灵沟通、正视精神世界的夫妻，才能享有这样的婚姻质量。对绝除夜除夜都人而言，我们能做到像郭德纲所说的，两小我在一途经日子，能“彼此帮衬”而不彼此危险，生怕就已很不错了。婚姻原本就是益处共同体，也是命运共同体，是一根绳子上的蚂蚱，理应“彼此帮衬”才对，千万不要彼此拆台。即便是两小我在生活傍边有摩擦、有矛盾、有恩怨，也应当学会化干戈为玉帛，不计前嫌的在一路生活。鄙谚说；天上下雨地轻贱，小两口打架不记仇。两小我若能真的做到“夫妻床头吵架床尾和”那就最好了，当然，最好的最好是，彼此在一路避免发生战争，不起争执，碰着任何毒手的工作，都彼此筹商着来。要知道，全国没有解决不了的问题，只要夫妻齐心，团结一致，彼此帮衬，所有的问题都可以经过过程协商，找到对策和解决的体例。-end- 。