#山哥激情概念系列#（山哥聊激情，图片来自聚积）|文/庞凤山印度诗人泰戈尔说：人生虽只有几十年龄，但它决不是梦一般的破灭，而是有着无限可歌可颂的深长意义的，推戴真谛，生命便会获得长生。人在世，良多时辰不在于活得是不是是是是悠长，而在于活出质量，活出人生的意义。由于，人事实是高级生物，有本身的思惟，有本身的豪情，有本身的价值和寻求，不克不及为在世而在世。记得有人曾问过白岩松如许一个问题，除夜致是说人在世专心义吗？白岩松一脸峻厉的回覆：人在世，生命自己没专心义，生命的意义在于你付与它意义，创作发现出属于它的意义。所以，人在世到底若何去活，这是一个很值得去思虑的问题。为何此刻良多人总感伤沾染本身活得不舒适，不兴奋，不如意，不欢愉？其实，更多时辰是跟我们的心态和神采有关，或说没有活除夜白本身，没有活出属于本身的那份人生境地。事实上，一小我假定能调剂好本身，让本身有境地的在世，才可能进入比力舒适的状况，才不会感伤传染天天都很不安闲，很乏味很累。具体来讲，以下这几点，才是人在世的最高境地，你认同吗？01珍贵胡涂“珍贵胡涂”这句话，是清朝文人郑板桥师长教师的一句至理名言。正所谓伶俐者烦，胡涂者安，可是，人在世都但愿本身伶俐绝顶，没人愿意做个“胡涂”之人。固然，郑板桥所说的“胡涂”不是让人真胡涂，而是假胡涂，也就是做人和处事的一种艺术，更是在世的一种境地。人在世是珍贵胡涂一回的，良多时辰我们都在装除夜白，而不是装胡涂，其实真实的除夜聪明是守愚藏拙，说白了，仍是装胡涂，而不是耍小伶俐。“珍贵胡涂”是在世的一种很高的境地，不是每一个人都可以做获得的，这是生命的一种修炼，也是人生聪明的暗示。也许，只有那些履历了糊口的除夜起除夜落之人，才能对“珍贵胡涂”有着加倍深切的熟谙。人在世，该除夜白的工具毫不装胡涂，该胡涂的工具也毫不装除夜白，胡涂和除夜白都是相对的。只有如许，你在世才不至于让本身感伤沾染很烦、很累。在糊口中，不要碰着一些看着不顺眼的工作，就总想去管，总想去干与。不管和伴侣之间，仍是亲人之间，和夫妻之间，尽可能做到除夜事上讲底线，小事上装胡涂。这是做人的一个手艺，也是为人的一个境地。如许的话，就可以够够够避免良多没需要要的矛盾和纷争，也能让本身闹个清净，何乐而不为呢？糊口中会做人的人，都是“伶俐的胡涂人”，这不矛盾，不信你就细品。“珍贵胡涂”是一种境地，也是人在世的一种艺术，你真正弄懂了这四个字，便会受益生平。假定你做不到，就很轻易让本身伶俐一时、胡涂一世。02半醉半醒记得良多年前，喷喷喷鼻港歌星叶倩文，曾唱过一首很风行的歌曲《萧洒走一回》，歌里有句歌词叫“留一半苏醒留一半醉，最少梦里有你跟随”。所以，“半醉半醒”也是一种人生的状况和在世的境地。人在世，其实需要“半醉半醒”的状况来诠释自我，只有如许在世，才是最萧洒的。如许的人生境地，就犹如技击傍边的醉拳一样，概况看上去一小我恍如喝了良多酒喝醉了，走起路来七颠八倒，可是心里很是的苏醒，每拳打出来涓滴不窘蹙气力，这就叫似醉非醉，恰如其分。人生也是如斯，想让本身活出条理和境地来，就得让本身置身于半醉半醒的状况，在醉与醒之间，拿捏标准掌控分寸。对甚么工具应当连结一份苏醒，对哪些工具又该醉眼昏黄，必然要心里有个数，如许才能让本身做到，在糊口中拿得起、放得下、拎得清，活出一份不合凡响的境地来。说白了，“半醉半醒”的状况，其实就是让本身学会对糊口睁一只眼闭一只眼，该拿起的要拿起，该放下的也要放下。干事不要太叫真，别总跟糊口过不去，别总跟某些没需要要的人和事过不去。03满足常乐“满足常乐”这四个字看起来轻易，说起来简单，可是常常做起来比力难。事实上，人是很难满足的物种，在本身愿望的调派下，老是有了这个，还想要谁人，假定不是专心识的让本身去“满足常乐”，便会无终点的一向贪婪下去，这是人道傍边不成遁藏的弱点。之所以说“满足常乐”是人在世的一种境地，是由于可以或许做到这一点的人现实上是太少。西方有句名言说得好：一小我欢愉，不是由于他具有的多，而是由于他计较的少。这句话可以说是对“满足常乐”最好的注解。人在世想要少些懊恼，多些欢愉，就必然要知道“满足常乐”，这不单是一种人生境地，更是获得欢愉的宝贝。“满足常乐”是一种心态，更是一种神采，我们要学会让本身在忙碌的糊口中，在物欲横流的实际里放平心态，具有安好的神采。要做到“满足常乐”，就得淡化本身的欲念，就要在糊口中降服不攀比、不虚荣、不爱体面的坏习惯。台湾作家罗兰说：我们每个人都难免会有厌倦、沉闷和不知足的时辰，此时，我们可以把本身假想得更没有但愿，更辛劳，更坚苦的时辰。其实，“满足常乐”是一种幸福，而幸福是需要比力的，它没有终点，没有尺度，也没有独一不变的谜底，而只是看你对它的认知是若何的，和你是对它若何去理解。-end- 我的激情公家号：山哥聊激情（pfs976）  。