颜回“偷食”，为何却令孔子感应忸捏？严循东 2021年6月21日有一次，孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着安息。颜回不知道从哪里讨来了一些米，回来后就煮起了饭。过了一会儿，饭快熟时，孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。饭熟后，颜回恭请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才的事，起身说：“我刚才梦见了祖先，这饭很洁净，我先将它祭过祖先再吃吧！”用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重。 颜回匆促道：“使不得！刚才煮饭的时辰，有点炭灰失踪踪踪进了锅里，弄脏了米饭，丢失踪踪踪不好，我就抓起来吃失踪踪踪了。”孔子听完不由感喟，对众弟子说：“人该当相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的也未必可信。人依托的是心，可是自己的心有时也依托不住。你们记住，体味一小我是多么不等闲呀！”颜回，字子渊，又称颜子、颜渊，春秋末期鲁国思维家。他是孔子最自得的弟子，孔门七十二贤之首。他家境麻烦，却能安贫乐道，为人聪敏、好学，触类旁通，品行优越，经常获得孔子的奖饰。可惜，他年仅四十岁就弃世了，后世尊称为“复圣”。 一次，颜回就教孔子说：“我认为一小我当然出身麻烦，但应安份守已，不以贫为耻；自己虽是无职无权的卑贱者，但不要自卑，不应在贵人面前低三下四；不要依托摆架子耍威风来成立自己的名望；与他人交伴侣要与他生平共患难。把这样几条看成待人处世的标准，您看若何？”孔子说：“好呀！假定一小我虽贫，不在富人面前自卑，安于贫，这样就没有其它欲望；自己没有地位也不感伤沾染比贵人低下，这样自然谦和；有礼貌，齐截待人，不虚张声势，就会自然受人尊敬，不分隔公共；交伴侣，讲忠义，共患难，不说过火的话，不办过火的事，就必定能弄好团结。假定你能做到这样几点，就是上古的圣人也不过如此。”孔子看到颜回言行一致，是以经常奖饰他，很是相信他。 可是，“颜回偷食”这件事却差点令孔子曲解了自己的自得门生，事后他除夜白了一个事理：目击未必是实。连孔圣人城市误判，对自己最相信的弟子起猜忌，更何况我们这些凡夫俗子呢？所幸他知道独霸伶俐，轻易地体味底蕴，事实消弭了曲解。人经常只相信自己看见的东西，但眼睛能看到的东西是有限的，肉眼看不见的东西太多了。我们不能只从表象来鉴定，必须从各个角度来熟谙辨知。若只从单一的角度去观察，必将失落踪踪之偏颇。有多少人因为自己的“亲眼所见”而耿耿于怀、怀恨在心，甚至抱憾终生，至死都不知道当初是自己看错了。因为一个曲解，而疾苦生平，真是太不值得了！当我们要评价一小我时，先想一想自己是否是是是是周全数会这小我，和对方的真实处境。假定妄下断言，必将造成曲解或令他蒙冤、名声扫地。当我们对一件事产生利诱时，该当马上设法子去体味底蕴，而不是只看表象，或人云亦云。这样，就能够够够够削减人生中的矛盾，避免悲剧和遗憾。。