考古三星堆 　　5月底，四川广汉，推开标着“三星堆国家考古遗址公园”考古现场的木栅栏门，拾级而上进入考古除夜棚，4个透明工作舱内，穿着白色防护服的考古工作人员或在电脑前措置相关数据，或跪在悬空操作平台上摄影提取信息……忙碌而有序。 　　工作舱内的三星堆遗址3号坑到8号坑是2019年11月至2020年5月新发现的6座三星堆文化“祭祀坑”，在今年3月20日和5月末，这6座“祭祀坑”出土的新文物，包罗金面具残片、鸟型饰物片、金箔、巨青铜面具、青铜顶尊人像、青铜扭头跪坐人像等主要文物陆续发布，“三星堆”成为霸屏热词。 　　从地理位置看，三星堆遗址位于四川省广汉市三星堆镇，成都平原北部沱江支流湔江(鸭子河)南岸，是四川盆地今朝发现夏商期间规模最除夜、等第最高的中心性遗址。 　　沉睡数千年 　　一醒惊全国 　　谈到三星堆遗址，常常把持“沉睡数千年，一醒惊全国”来描述。将时钟回拨至上世纪20年代末，广汉承平场(今南兴镇)的燕道诚淘浚溪流，在溪底发现璧形石环数十枚及石圭、玉琮等，就此意外揭开了三星堆考古除夜发现的序幕。 　　沿着三星堆遗址考古的时辰轴线，1934年是一个很是主要的节点。那一年，由时任华西除夜学博物馆馆长的美籍学者葛维汉带队，在广汉承平场月亮湾进行了三星堆的初度发掘，出土器物及残件600余件。当然此次发掘只有约短短10天，但意义重除夜。 　　新中国成立后，四川省文物部门从头启动三星堆遗址考古工作。上世纪80年代初，三星堆考古发掘者遵循历年所获资料，将属于同一遗址群的各地址统一命名为“三星堆遗址”并初度进行了分期研究，使人们对三星堆遗址的熟谙从无序走向有序。 　　时辰来到了1986年，由于砖厂工人取土，于昔时7月和8月前后发现1、2号“祭祀坑”，随后进行急救性发掘，出土了青铜面具、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、除夜玉璋、象牙等珍贵文物千余件，其中以青铜器为除夜宗。相关专家认为“除夜都文物前所未见，揭穿了一种全新的青铜文化面庞，也由此掀起了一个国内外试探三星堆的高涨”。 　　从1986年三星堆遗址1、2号“祭祀坑”的考古发掘吸引世界关注，到2019年11月重启祭祀区的发掘，时隔30多年，激起了良多公众疑问：“为什么要隔这么长？” 　　就此，北京除夜学考古文博学院教授孙华告知记者：“首要是因为没发现相关线索，但在这30多年间，环绕三星堆遗址的考古工作一贯在延续进行。” 　　切当，在四川省文物考古研究院副研究馆员万娇在其2020年9月出版的《从三星堆遗址看成都平原文明历程》一书中，具体梳理了三星堆遗址的发现及考古工作，其中，从1987年到2014年共有15个主要时辰点，考古工作包罗对三星堆王城的初步认定完成、青关山台地发现“宫殿”基址等。 　　“很是奇奥、很是奇异” 　　是中华文明组成部分 　　5月28日下午，在广汉进行的“中华文化全球奉行 三星堆推介会”上，国家文物局副局长胡冰介绍了新发现的6座三星堆文化“祭祀坑”的最新文物出土情况。“2020年9月至今，34家科研机构、高校系统睁开祭祀区考古发掘工作，初步必然了祭祀区的散布范围、聚积状况和年代。今朝，3、4号坑内象牙提取工作已根底完成，下一步将对象牙下文物进行提取；5号坑已完成西北区域除圆形金箔片之外的其他文物提取，根底确认到达坑底，下一步将局部睁开测验考试室考古；6号坑正在进行坑壁和‘木箱’的整体提取工作；7、8号坑正在发掘坑内填土及灰烬聚积。现已提取出土象牙、青铜器、金器、玉石器等文物上千件。”胡冰说。 　　出土文物一次次更新，犹如打开了三星堆遗址的考古“盲盒”，激起了一轮又一轮的关注。 　　5月30日下午1点多，三星堆遗址4号坑现场负责人许丹阳和几位工作人员“非凡感动”，都在盯着“青铜扭头跪坐人像”的提取。回想起那时的场景，这位“95后”小伙子告知记者：“这是我参与4号坑发掘以来，印象最深的一次。提取文物后，我们观察到扭头跪坐人像造型很长短凡，呈跪坐姿态，双手为‘合十’状，头扭向身体右侧，头上还连接了一个长条形铜器，这也是三星堆遗址初度发现此造型的青铜器，可以说是此次考古发掘中发现的最主要的文物之一。” 　　而此前发布的青铜顶尊人像造型一样奇特：跪姿、双手叉指合拢，头像除夜眼咧嘴，神彩强调、神志虔诚。相关专家评价认为，青铜顶尊人像将三星堆奇异人像造型与尊造型相连络，彰显了三星堆与华夏商王朝的慎密联系，描画出三星堆虔诚而神圣的祭祀场景，戳穿了三星堆奇异的崇奉世界。 　　“三星堆很是奇奥、很是奇异，是中华文明的主要组成部分。”在“中华文化全球奉行 三星堆推介会”上，中国考古学会理事长王巍这样描述三星堆。 　　“奇异”也是踏进三星堆博物馆看到馆内文物的不雅观不雅不雅观众的第一反应。“看到青铜除夜立人像，我已感应很奇特了，但看到后来的青铜纵目面具、青铜戴冠纵目面具等展品时，真的是一次比一次震动。”5月28日上午，专程选了工作日到博物馆参不雅观不雅不雅观的王梅(化名)说自己“被震住了”，她没想到不雅观不雅不雅观众会这么多。 　　在孙华看来，三星堆的奇异暗示在三星堆遗址既是包括了3个延续的考古学文化的典型遗址，也是有别于华夏文化的古蜀文化中心都城，并且在城市筹算拔擢、宇宙不雅观不雅不雅观念和宗教崇拜上有自己创作发现的奇异城址。 　　“比如，三星堆古城的城市筹算包含着法象天汉的思维，对而后古蜀王国历代都城的筹算影响很除夜，在紧接三星堆古城尔后闪现的成都金沙遗址、古蜀国最晚的开明王朝的都城成都遗址都可找到印迹。而且，古蜀国的都城筹算思维，在秦灭巴蜀后并没有磨灭，而是被整合入秦汉文化系统中。在秦统一后建筑的除夜咸阳、西汉长安城乃至于隋唐洛阳城等，都还可以见到此类筹算思维的孑遗。”孙华说。 　　实证中华文明 　　多元一体成长 　　随着新发现的6座“祭祀坑”考古功能的陆续发布，“这些功能若何注释”备受学界关注。国家文物局副局长宋新潮暗示，新发现丰富了三星堆遗址的价值内涵，同时有助于加深我们对成都平原与其周边地区文化关系的认知。他强调说，三星堆遗址考古功能充分暗示了古蜀文明、长江文化对中华文明的主要供献，是中华文明多元一体成长模式的主要实物例证。 　　“假定用一句话形容三星堆文化的特质，那就是以地域特点为主导的多元文化面庞。”在“中华文化全球奉行 三星堆推介会”上，四川省文物考古研究院研究员、三星堆工作站站长雷雨在回覆媒体提问时说，“三星堆遗址的文化遗存首先以地域特点为主并深深烙上了其他地区的文化印记，这暗示了三星堆文化的开放性、吸附性及其吸纳能力。” 　　他进一步举例说，首先，华夏地区的夏商文化对其产生极除夜影响。三星堆遗址出土的镶嵌有绿松石的铜牌饰、铜铃、玉器傍边的玉戈、玉璋，老苍生独霸的陶盉、觚形器，都是受二里头文化的影响。商代期间，三星堆的青铜容器，如青铜尊、青铜罍，和青铜铸造手艺，不凡是范铸手艺也都源于商文化。至于那些奇特的、之前在其他地区不曾见过的青铜器，也丰年夜量来自商文化常见的纹饰，如云雷纹、兽面纹、回纹等。 　　其次，位于长江流域轻贱地区的良渚文化也是三星堆文化的主要来历之一。当然分属不合年代，但两地的玉锥形器的近似度很高。 　　“今朝的一个猜想是良渚文化覆灭后，一部分良渚先平易近到了华夏，这样，文化成分又从华夏辗转到了川西地区。”雷雨说，“还有值得关注的是三星堆遗址城墙的夯筑手艺，稻作和早期灰白陶传统，都源于石家河文化。” 　　在王巍看来，三星堆既有青铜面具、青铜神树等奇异的文化面庞，同时又与夏商王朝关系慎密慎密密切，进修借鉴了夏商王朝的礼制，比如玉器、牙璋、玉戈等为代表的仪仗制度，商王朝期间的青铜容器代表的礼器制度等。“是以可知，三星堆对外来文化既领受借鉴，又创新成长。不凡冶金手艺传到三星堆，成长成为青铜人像、青铜神树这样的铸造手艺，是了不得的发现和创作发现。古蜀文明以开放的心态积极领受，又创新成长，所以才如此发家并闪现出浓密的色彩。”王巍说。 　　许丹阳告知记者，可以用更宽广的视野去看三星堆遗址考古的新发现。“比如玉璋、玉戈等在其他地区及其他文明中，也有发现；再比如青铜尊、青铜罍，也是遭到了其他区域的影响。当然说青铜面具、青铜神树等器物的造型是奇异的，铸后切割开孔手艺也是奇异的，但从青铜器的铸造编制与手艺的维度来看，应当是遭到了华夏地区的影响。”许丹阳说。 　　孙华认为，三星堆文明是在华夏文明、黄河流域文明和长江流域文明共同感染感动下产生的。当然三星堆是后成长起来的，可是它持久延续、特点最为鲜明，既有进修和摹拟，也有创作发现和成长。“可以说是多种文化的聚汇，尔后又汇入秦汉文化，影响着中华文明。” 　　有哪些谜底 　　还没有揭开 　　2021年5月18日下午，孙华应邀在南京师范除夜学做了题为“试探古蜀文明的密码——《从三星堆埋藏坑看古蜀文明》”的陈述。 　　关于“埋藏坑”的说法，孙华暗示，在埋藏坑的性质问题上，学界的根底熟谙已集中在“祭祀坑”和“埋藏坑”两个方面。“祭祀坑说”认为，这两个坑是三星堆人不凡祭祀勾当的遗存，这是学界最遍及的主流熟谙；“埋藏坑说”则认为，这是三星堆发生重除夜变故后破坏神庙放置的埋藏。“遵循此次考古新发现，也许会在该问题上有新的催促。”孙华说。 　　三星堆祭祀区的新发现有助于解决一些持久悬而未解的学术问题，这是学界的共识，比如有望厘清最根底的年代问题和性质问题。“畴昔我们只发现了两个坑，此次新发现从两个坑增加到8个坑，并且对周围进行了具体的勘测，有助于复原那时‘神庙’或‘祭祀区’内部的空间，对完全熟谙那时的礼仪空间、宗教思维，乃至于反映的宇宙不雅观不雅不雅观念，都供给了主要资料。”孙华说。 　　从著名的出土文物青铜除夜立人像手里握的是什么到是否是是会有文字发现，从若何理解几座“祭祀坑“的关系到三星堆事实起源于哪里，从古蜀文化在文明互换中若何领受通顺贯通为己所用到是否是是会有新证据闪现撑持远距离贸易……三星堆还有良多谜题待解。 　　正如许丹阳所说：“新发现的6座‘祭祀坑’中出土了很多之前未见过的器物，解决了一些问题，但同时也产生了更多的新问题，比如新出土的器物是若何建造的，产地在哪里，祖型是什么，谁在独霸……我们抱着这样的好奇心去试探，但可能需要较长的时辰来做根柢性的清理与研究工作。” 　　令人振奋的是，本次三星堆考古发掘工作秉持“课题预设、呵护同步、多学科通顺贯通、多团队合作”的理念，戳穿了中国考古理念和考古手艺的新进步。在考古现场，记者发现，距工作舱不远处，就设有应急检测分析室、微痕物应急呵护室等，实现了考古发掘与文物呵护无缝对接。 　　“三星堆祭祀区考古现场发掘估计能在10月前结束，但尔后的清理，需要的时辰可能不只七八年。”孙华说。 　　链 接 　　三星堆文化 　　触及更除夜范围 　　20世纪80年代至今，国家文物局指导四川省睁开除夜规模查询造访勘测和发掘工作，陆续发现三星堆古城、月亮湾小城、仓包包小城、青关山除夜型建筑基址、仁胜村墓地等主要遗址，不竭大年夜白三星堆遗址散布范围、结构布局。 　　考古工作者陆续在成都平原、重庆涪陵长江沿岸、嘉陵江流域、涪江流域、除夜渡河流域发现三星堆文化或略晚于三星堆文化的相关遗址，慢慢廓清了三星堆文化散布范围，也揭穿了三星堆文化与华夏地区夏商文化的慎密慎密密切关系。 　　链 接 　　三星堆龙造型 　　龙的造型在新石器时期晚期至青铜时期，在中国境内丰年夜量的发现，是中华文明具有标识表记标帜性的造型之一，并在后世被解读为中华平易近族的意味。三星堆把龙的造型装璜到跪坐人头上所顶的青铜除夜口尊的肩部，并且它比一般的铜尊肩部装璜要除夜良多，是一个很是奇异的文化现象。这是三星堆文明在领受、借鉴其他区域文明成分的同时，阐扬创作发现力的突出暗示。 　　迟误阅读 　　多科技手段集成独霸 　　此次考古发掘，调和中国社会科学院考古研究所、北京除夜学、四川省文物考古研究院等国内多家科研机构和高校参与，组成考古、呵护与研究连系团队。考古工作者充分把持现代科技手段，拔擢考古现场呵护棚、独霸多功能考古发掘操作平台、拔擢考古现场文物应急呵护测验考试室等，在多学科、多机构的专业团队撑持下，构成了传统考古、测验考试室考古、科技考古、文物呵护深度通顺贯通的工作模式，实现了考古发掘、系统科学研究与现场及时有效的呵护相连络，确保了考古工作高质量与高水平。 　　既有文明关联印证 　　又有奇异奇异彰显 　　新发现的三星堆文化“祭祀坑”达6座，其出土文物供给了更具完全性的资料，丰富了古蜀文明的内涵，进一步大年夜白了古蜀文明作为中华文明主要一极的地位。 【编辑:张楷欣】。