不管你信不信，四十岁而后，幸福就一个字：无#山哥激情概念系列#（山哥聊激情，图片来自堆积）|文/庞凤山01对甚么是幸福？天然是不合的人会有不合的理解。鲁迅说：幸福永久存在于人类不安的寻求中，而不存在于调和与不变傍边。拿破仑说：糊口无所谓幸福，固然也就无所谓不幸。幸福者的糊口如同银色夜空上的黑色星星；而不幸者的糊口则是明灭在黑色夜空上的银色星星。其实，幸福在山哥看来，不外是一种感伤感染，是一种生命的体验。幸福经常是需要进行比力的，它不是个原封不动的工具。固然，良多时辰，一小我的幸福感常常和春秋相干，小孩子的幸福感和欢愉感，凡是会比成人高很多。由于，小孩子没有成年人的那些压力和懊恼，非凡是对人到中年的人来讲，想要让本身具有一份真真正正的幸福感，实际上是很难的。人到中年而后，面临的是良多实际的问题，上有老下有小，中心要统筹事业与家庭，各个方面牵扯的良多，所以很难让本身放松下来，欢愉起来，天然也就不太轻易幸福起来。加上人到中年而后，身体的健康状况也没编制和年青时对照，由于不竭走下坡路，就轻易心烦，轻易发脾性，幸福感也就会变得很低。作家李莜懿说：四十岁之前，把幸福理解为“有”，有钱、有车、有房、有事业，功能拼命工作，四十岁而后，把本身病到了。此时才除夜白，无忧无虑、无病无灾，才是最幸福的。些许时辰，有，是给他人看的，而“无”是给本身的。所以，人到中年而后，幸福就是一个字：无！其实，真假定参议起来，“有与无”是个哲学概念，有和无概况看起来是对峙的，但事实上又是不竭彼此转化的，正所谓除夜无就是除夜有。02“无忧无虑”才幸福！台湾闻名歌手郑智化师长教师在他创作的《船员》这首歌里，曾密意的唱到：长年夜尔后，为了抱负而死力，慢慢的轻忽了父亲母亲和故里的动静。此刻的我，糊口就像在演戏，说着阳奉阴违的话，带着伪善的面具。这足以申明，人在长年夜而后，就不成能再“无忧无虑”了，“无忧无虑”，永久属于夸姣的童年，不会再属于长年夜而后的我们，更不会属于人到中年的我们。我们总会为了糊口杂事而烦心，为了事业与家庭而忧心，为了孩子和白叟而费心，这是避免不了的，这是我们作为中年人，应尽的义务和责任。可是，每当夜幕降临，躺在床上展转反侧毫无睡意的时辰，我们的脑际里便会最早痴心狡计，便会盼愿人假定天天“无忧无虑”该有多好。可是，如许的设法事实也只能是一种设法，“无忧无虑”不成能再属于我们，非凡是已四十岁而后的我们。为此，会最早深深的感伤，四十岁之前的我们感伤沾染幸福是有，而四十岁而后，真实的幸福，常常就是“无”了。好比，像小孩子一样无忧无虑的顺其自然、畅怀除夜笑，如许的设法也只能成为一种奢望和想象了。03“无病无灾”最幸福在我们年青的时辰，或是身体很是健康的时辰，我们不会认为“无病无灾”是一种幸福，反倒会认为这是很正常的工作。就像作家李莜懿所言，年青的时辰，我们会认为，幸福老是与“有”这个字相干，要有钱、有车、有房、有事业才行。所以，天天为了这些，拼命工作，不吝透支本身，功能最后累倒了。只有当本身累倒而后才会深切的除夜白，“无病无灾”本来是何等的幸福！这就是人们常说的，具有时不懂爱惜，失踪而后方知珍贵。人就是如许，只有躺在了病床上，拖着垮失踪踪的身体，才会除夜白，具有一个健康的身体，该是何等的幸福。我母亲的履历其实最能申明这个问题，她在四十岁之前，是一个顶能干的女人，那会在农村劳作，不辞辛勤，感伤沾染人生最除夜的动力和幸福就是为了孩子，为了糊口打拼，功能累出了一身的短处。由于年青时的不寄望，当她在四十岁而后，得了坐骨神经痛，关节炎等各类慢性病而后，才忽然除夜白“无病无灾”，有给健康的身体是人生最除夜的幸福。可是，常常到了这个时辰，悔怨凡是都是徒劳的，由于在此之前，我们已错过了为本身储蓄健康的那些珍贵的过往功夫。所以，在不合的人生阶段，一小我对幸福的理解和感知是纷歧样的，十岁之前是一种幸福，二十岁之前又是一种幸福，到了三10、四10、五十甚至六十岁而后，就又是不合的幸福了。不管若何，请爱惜你当下的幸福，尽早筹算将来的幸福，如斯，你才能与幸福结缘，同时也要让本身除夜白，人生真实的幸福可能不是“有”，而是“无”。-end- 我的激情公家号：山哥聊激情（pfs976）。