戏剧节：艺术正在融入城市糊口 　　跟着新冠肺炎疫情获得节制，国内社会文化糊口已周全恢复，此中也包括以戏剧展演、艺术研究为主的戏剧节。2021年上半年，全国各地花腔繁多的戏剧节纷纷拉开帷幕，在北京，有第六届原创话剧礼聘展、第五届天桥·华人春季艺术节、亚洲戏剧院校除夜学生戏剧节，上海方面则有豫园戏剧节、除夜学生话剧节、首届长三角城市戏剧节等，其他城市如南京、成都、西安等，也分袂进行了本身的城市戏剧节。近十年来，戏剧节如雨后春笋，层见叠出。除城市主题戏剧节，其他如青年戏剧节、儿童戏剧节、女性戏剧节也都前落伍行。戏剧从纯真的舞台表演成长为城市节庆，不单使剧院舞台的艺术六合活色生喷喷喷香，生气盎然，更将艺术融入城市，激活城市文化，成为处所经济成长、社会前进的助燃剂。 　　1、作品离去高冷使不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅众从小众成为公共 　　就戏剧而言，传布学的第三人功能理论，很有合用的地方。在接触戏剧之前，人们常常有一种机械印象，认为戏剧古典、高冷、小众，不会被通俗人领受。戏剧节使这类偏见不攻自破。畴昔只有在明星演唱会或春运闪现的“抢票攻略”“抢票进口”“摆好抢票姿式”等火爆词语，此刻却与戏剧节有了深度联系关系。据数据统计，畴昔七届乌镇戏剧节表演近600场，吸引乘客和不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅众达100多万人次。数据也显示，2020年深圳南山戏剧节日均2万余人介入不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅演。假定说数据纷歧定真实反应戏剧与戏剧节领受度的话，剧院表里活跃的青年人就足以注解，戏剧可能真的“高”，但一定不“冷”。当然新手艺前言为年青人供给了诸如动漫、游戏、聚积文学等多种文化文娱选择，但戏剧一样能被消费者所追捧。 　　今天在手机屏幕前专心抢票的年青人可能没法想象，国内最早的文化艺术不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅演主要来自当局的文化投入，乃至是文化慰劳。好比初期的中国戏剧节、中国艺术节，就是由文化部、中国戏剧家协会等当局和官方组织主导、由处所当局承办的。来历的单一一定会限制内容的想象力。剧目传统、剧情老套、说教味浓等，都造成了艺术与不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅众的隔离。比来几年来，多种气力都积极介入戏剧节的组织，除当局的文化投入，平易近间戏剧机构和戏剧创作人也与社会本钱合作，催促戏剧节的进行。遍地开花的戏剧节更像是一个竞技场，文化意蕴、艺术想象乃至文娱的趣味性都成为竞技的规模。西昌除夜凉山戏剧节安身平易近族风情，在高山草甸间歌咏吟唱，乌镇、南山等沿海地域的戏剧节则更具有开放性，从传统经典到前锋作品，古今中外，兼收并蓄，催促戏剧艺术的同享、交换与立异。 　　戏剧评论家冯贝克的话，表达了人们对戏剧节的不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅感：“纷歧定是最好的戏，但一定是在某一个方面很长短凡。”以“不凡”的戏增进戏剧的丰硕性，既是社会各方进行戏剧节的方针，也理当是社会各界包括青年群体领受、欢兴奋乐欢兴奋乐爱好戏剧和戏剧节的启事。 　　2、打破剧院局限让戏剧与城市相得益彰 　　戏剧节其实不意味着一批戏剧作品在剧院里扎堆表演，它必需是城市的“节日”，需要市平易近的广泛介入。戏剧节需要建构新型的城市公共空间，除常规的舞台表演，还会常常走出剧院，走向陌头，在城市中表演。在此历程傍边，让市平易近随时随地傍不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅观不雅超卓的戏剧表演，还有机缘介入到戏剧傍边，或凝听戏剧巨匠创作谈、演后谈，颠末历程切身介入感伤沾染艺术，晋升艺术鉴赏力。 　　陌头表演直接联系戏剧与城市。国外三除夜戏剧节中，法国阿维尼翁戏剧节的陌头表演最负盛名，其“让戏剧产生在城市的每个角落”的理念，影响深远。在中国，2016年德阳三星堆戏剧节也提出“城市在哪、剧院就在哪”的构思，组委会允诺剧组可以选择城市的肆意空间如湖畔、树林、公交车、工场等作为表演场合，但愿戏剧节成为“改变城市”的社会学考试测验。比力起来，乌镇戏剧节“古镇嘉年光工夫”的室外表演内容和情势都加倍丰硕多样。以水乡古镇的天然空间为舞台，“古镇嘉年光工夫”在板屋、石桥、冷巷、乌篷船等场景中展演传统曲艺、前卫戏剧、多媒体科技记忆、空间装配艺术、音乐、跳舞，完全裁撤了艺术与糊口之间的隔离墙，城市空间整体上布满了艺术品位和美学张力。 　　融入城市糊口，对戏剧来讲，也是回归艺术的价值、实现自我解救的有用道路。回溯戏剧发源，从超天然的祭奠到公共节日，戏剧历来就不是与公众阻遏的自我赏识、自娱自乐。艺术的根抵功能在于凝固集体共鸣，增进集体协作。进行戏剧节，现实上也在催促戏剧回归实际，修复戏剧艺术与社会实践的亲缘关系。戏剧节储蓄堆集人气，带动周边财富，以经济成长反哺社会。一个戏剧节就让除夜凉山地域的旅游业、餐饮业、处事业蓬勃成长，强劲助力村庄振兴，巩固脱贫功能。同时，戏剧节也从城市糊口中取得温度和灵韵，互动剧、青年竞演等新的艺术情势使今世艺术布满活力。非凡是跟着除夜量原创戏剧的闪现，人们普遍关心的就业、教育等实际问题也在艺术中获得了不合水平的反应。 　　3、独霸现代科技让戏剧多元闪现 　　固然，戏剧节的快速成长也发生了俗气化的标的方针，主要是过度寻求经济回报、个体剧目水准不敷等。尔后疫情时代也限制了戏剧的现场交换，此刻年度柏林戏剧节上颇受好评的四部戏剧，就没法按筹算插足国内的戏剧节，只能播放现场记忆。戏剧节是以不能不从头面临与片子、电视剧等前言化艺术同质竞争的老问题。面临这一环境，戏剧节最少可以做两方面的调整。 　　起首，充实独霸虚拟实际（vr）、加强实际（ar）、多机位摄像等数字手艺，提高云表演的视听功能。ar手艺通顺贯通虚拟与实际，让没法以实体闪现的场景、道具、人物或殊效以虚拟编制闪现，让真人演员与虚拟演员同台、真人表演与虚拟道具或殊效互动，加强表演的暗示力。现实上，疫情对切身在场的限制其实不只是消极的，它也促发了以非切身在场、非真人表演完成艺术暗示的想象。文艺晚会已就此做了有益测验考试，戏剧表演也完全可以做出近似的改良。其次，测验考试艺术跨界，强化戏剧与相干艺术的联动，以更多样化的艺术情势加强艺术暗示力。据体味，行将揭幕的阿那亚戏剧节就设计了多个以海岸为表达载体的艺术情势，用各类空间参议人与艺术的联系。16个以经典戏剧定名的“戏剧房子”会以建筑的情势更生，戏剧、建筑与海岸组合玉成新的艺术表达。当然今朝还不克不及对这类新表达的功能做出判定，但艺术的活力本就躲藏于英勇的测验考试傍边。 　　不久前，国际闻名女演员海伦·米伦为今年度的世界戏剧日写下了“只要人类存在，标致的戏剧艺术就不会衰亡”的献词。其实，在中国，戏剧正蓬勃成长，焕发着无穷生气。 　　　　（作者：王金礼，系福建师范除夜学马克思主义与今世前言研究中间研究员、传布学院传授；程博，系福建师范除夜学传布学院研究生） 【编纂:叶攀】。