谢伟锋 中国网时事评论员 　　孟夏时节，万物并秀，又到一年端五时。劈波斩浪的龙舟竞技，驱邪扶正的雄黄艾草，青绿坚毅刚烈的喷香糯粽子……公共在端五佳节里充实感知着风尚文化的事与物，体味着中华平易近族所独有的传统文化底色。凡益之道，与时同业。从年龄吴越时期的部落图腾祭奠，成长到现今的世界非物资文化遗产，端五节薪火赓续千年而不灭，解读此中的暗码，发现秉轴持钧的要害，恰是一种家国情怀的秉承、一种平易近族精力的使然。 　　端五的节日物语里，处处可见“家国”。作为中国汗青上第一名伟除夜的爱国诗人，屈原所表达的英雄气节和家国情怀，是中华平易近族光辉精力篇章中的重要构成部门。非论是“长慨气以掩涕兮，哀平易近生之多艰”的人文抱负，仍是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的除夜任担当；非论是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的虔诚执着，仍是“世人皆醉我独醒，环球皆浊我独清”的格物致知，屈原所留下的气节与情操，已然特出青史。不管后世朝代若何沿着汗青的功夫轴更替，都无碍屈原的精力丰碑耸峙在平易近族的殿堂之上，他身上所流淌的家国情怀，已内化为中华儿女的独有风致，成为中华良好传统文化的精力财富。千百年来，中华平易近族之所以可以或许历经患难而不衰、饱尝艰辛而不服，屈原所宣传的家国情怀，不啻是一种精力上的重要撑持。 　　“没有国度富贵成长，就没有家庭幸福完竣。一样，没有千万万万家庭幸福完竣，就没有国度富贵成长。”国度好，平易近族好，家庭才能好，这是亘古不变的客不雅观不雅纪律。家国情怀的实际落脚，究竟要暗示在千万万万个家庭都幸福完竣上，暗示在亿万人平易近在节日糊口的不竭改良上。 　　塞上七颗咸蛋黄的“七龙珠粽”成为抢手货，一袭汉服成为青少年共度传统佳节的标配，幼儿园里加设了建造喷香囊的手工课，小区里的除夜爷除夜妈成为端五文艺汇演的主角……成长的究竟方针，是造福人平易近；造福人平易近，是我们一切工作的起点和落脚点。党的十八除夜以来，每次更始成长的使力，每项平易近生工程的落实，在催促这个国度不竭前行的同时，也为人平易近公共的夸姣糊口创作发现着前提。夸姣糊口不是免费午饭，不是天上掉踪粽子，只有专心苦干、真抓实干才能胡想成真。如许的简朴理念，在端五佳节里有最好的映照。 　　“夫孝，德之本也”。自古以来，中国人就倡导孝老爱亲，提倡老吾老和人之老、幼吾幼和人之幼。如许的步履自发，在传统佳节里尤甚。近日，安徽省岳西县来榜镇的一家幼儿园组织全数师生展开端五节慰劳勾当，辅佐该院白叟扫除卫生，陪白叟拉家常，且将除夜米、面粉、食用油、绿豆糕等慰劳品送到了每位白叟的手里。南京江宁朝阳社区组织自愿者展开“浓情端五，心系苍生”包粽子勾当，为辖区坚苦老党员、孤寡白叟、残疾人等弱势群体送去关心与问候。 　　爱在端五节，情系夕照红。让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐不变。在端五节细细咀嚼如许新时代的缓和故事，不啻是给人们以启发，给将来以明示。 　　端五佳节与时进，家国情怀总相牵。“全国之本在国，国之本在家，家之本在身”。在华夏儿女的气度里，国与家、国与人的辩证关系，跟着功夫的前行而加倍清楚。新时代的维度之下，端五佳节总会有与时俱进的演绎。不管节日属性若何更迭与递进，中国人在端五佳节的价值不雅观不雅念链条之上，始终输出着从家到国的情怀升华。这“唯一份”的身份认同和步履模式，见证着从汗青深处来的岁月，更深信着向亮光将来去的决议信心。 【编纂:房家梁】。