作者：由兴波 　　又到一年粽叶飘喷喷鼻香时。 　　每一年端五节到来时，全国各地城市进行各类文化祝贺勾当，以记念伟除夜的爱国诗人屈原。屈原对中国文学史供献重除夜，他草创的“骚体”对后世诗歌影响深远，极除夜地丰硕了诗歌的暗示力，为中国古代的诗歌创作斥地了一片新六合。屈原是一个真实的汗青人物，也是中国文学史上一个辉煌的艺术形象，以《离骚》为代表的布满积极浪漫精力的作品，充实罗致了古代神话的浪漫元素，并将其成长到不凡的高度。后世良多诗人都受其作品影响，感伤传染到他的精力传染打动，创作出诸多伟除夜的爱国诗篇。 　　汉朝的贾谊写下《吊屈原赋》，对屈原的承受暗示深切悼惜。其实，贾谊的履历与屈原有良多的近似的地方，他将本身心中的愤慨不服与屈原的忧闷幽思融汇在一路，表达对圣人失落踪意、瓦釜雷鸣这类不公允状态的极除夜不满。只是，贾谊认为屈原没有需要以死殉国，理当英勇地活下去，同残暴的实际斗争到底。 　　唐朝除夜诗人李白深受屈原的影响，他在《江上吟》诗中写道：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”诗中的屈平即屈原。李白将屈原与楚王对照，凸起屈原的伟除夜爱国精力，而楚王只是被汗青遗忘，空自留下汗青的遗址楼台。 　　宋朝除夜文豪苏东坡在《六月二十昼夜渡海》诗中曾说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠生平。”苏轼晚年被贬到儋州，却始终以一种乐不雅观不雅不雅观不雅观不雅中包括斗争的精力面临，也恰是遭到了屈原“虽九死其犹未悔”精力的传染打动，他、虽履历了无数的挫折，仍能连结高洁的品性。 　　直到今世，屈原的精力依然遭到人们的爱崇，历经两千余年，依然具有畅旺的生命力。固然屈原的生平是悲剧，但他留下布满夸姣抱负的爱国诗篇却永久为后人所传颂，那些出自屈原诗歌中的名句，我们仍会背诵；他的尊贵风致和爱国精力，也广为传颂。正所谓“风传布后世，端五留千古”。可以说，屈原在后人的心目中取得了长生。 　　今天，人们颠末进程吃粽子、赛龙舟的编制祭祀屈原，他的“求索”“爱国”精力，成为后世仁人志士所崇奉和寻求的尊贵精力。跟着时辰的流逝和社会的成长，端五节慢慢成为中华传统文化的一个首要部门。人们祭祀屈原，不单是为了祭祀屈本来人，也依托着人们的爱国热忱， 屈原精力一样成了中国卓异传统文化的代表。 　　传统平易近族节日文化包括着丰硕而珍贵的平易近族精力，比来几年来遭到各刚毅刚强视。每逢春节、元宵节、端五、中秋等中华传统节日，各地都纷繁进行响应的文化勾当，慢慢恢复传统的节日风尚。以端五节为例，前几年全国多地进行了“龙舟除夜赛”，媒体也以不合情势进行鼓吹报导，发生了遍及的社会影响。 　　跟着互联网手艺的飞速成长，传统文化的传布借助各类新情势取得了重除夜成长。堆积直播、短视频、音频、图解、小游戏等各类新媒体传布手段备受青睐，受众数目呈几何基数增加。线下与线上相连系，传统节日文化得以深切到今世糊口，它的具体情势产生了改变，不变的是后人对中华传统文化精力内在的宏扬和传承。 　　对前人留给我们的珍贵汗青遗产，我们要充实熟谙并有用继续下来，判定文化高傲，从学理的深切研究转入传布实践的独霸，增强中华卓异传统文化的传布。周全熟谙传统文化，公道罗致传统文化之精髓，使之与今世社会相顺应、与现代文明相和谐，让中华卓异传统文化在新期间焕发出新魅力，从而加速构建社会主义调和社会的过程。 　　(作者系吉林除夜学文学院传授) 【编纂:王诗尧】。